1. 篪是什么意思，古代五音哪个是悲音？

宫商角徵羽，五声音阶，古代文献通常称为"五声""五音"等。中国传统乐学理论对"音阶"这个现代概念，常分别从"音"、"律"、"声"等不同角度揭示其内涵。

传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的"do、re、mi、sol、la"，称五声音阶。"五声"一词最早出现于《周礼·春官》:"皆文之以五声，宫商角徵羽。"而"五音"最早见于《孟子·离娄上》:"不以六律，不能正五音。"

在《灵枢·邪客》中把宫、商、角、徵、羽五音，与五脏相配:脾应宫，其声漫而缓;肺应商，其声促以清;肝应角，其声呼以长;心应徵，其声雄以明;肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

在五音中，古人通常以"宫"音作为音阶的第一级音，也是最重要的一个音级，有时借代"五音"。相当于今首调唱名中的do音。"宫"音为五音之主、五音之君，统帅众音。《礼记·乐记》曰:"宫为君、商为臣、角为民……"而以宫音为主音的调，结声构成的调(式)名，便称为宫调。张炎《词源》亦曰:"十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫(均):黄钟宫(调式)、黄钟商(调式)、黄钟角(调式)、黄钟变(变徵调式)、黄钟徵(调式)、黄钟羽(调式)、黄钟闰(闰宫调式)。"

五音的第二级音，为"商"音。通常相当于今首调唱名中的re音。古人认为，"商，属金，臣之象"，"臣而和之"。有以商音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的"入声商七调"。

"角"为五音之第三级，居"商"之次。通常相当于今首调唱名中的mi音。古人以为，"角属木，民之象"。有以角音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的"上声角七调"。在古代的调(式)中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。

"徵"为五音之第四级，居"角"之次。通常相当于今首调唱名中的sol音。古人以为，"徵属火，事之象"。有以徵音为主音、结声构成的调(式)名。

"羽"为五音之第五级，居"徵"之次。通常相当于今首调唱名中的la音。古人以为，"羽属水，物之象"。有以羽音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的"平声羽七调"。

从乐器的分类认识五音：周代的乐器分类是以制造材料为根据，即所谓的八音。这八音是金（如钟、镦、铙等）、石（如磬等）、土（如埙、缶等）、革（如鼓、〈革＋卑〉等）、丝（如琴、瑟等）、木（如〈木＋兄〉、〈吾＋收的右半边〉等）、匏（如笙、竽等）、竹（如管、龠、箫、篪等）。

根据乐器的音色特点区分，当听到鼓音时，心脏随着鼓点而感到筑筑而动。应属土，子能令母实，鼓音使做为土之母的心会因之而实而筑动。在传统音乐中，鼓常为音乐的前奏。而在战争中要进攻时会擂起战鼓，为什么？土克水，水在五行中属肾，主恐惊，故鼓能减少土兵对战斗的恐惧而鼓舞土气。而“一鼓作气，再而衰，三而竭……”也从侧面说明这一点。所以认为鼓音当为宫。

而在敌人败退后，为了防止自己的军队盲目追击中了敌方的埋伏，故鸣金而收兵，金为收敛，金应该为锣，钟，或钹之类金属乐器，应为商。

角应为竹木乐器，如笛，鸟鸣等声音，声调较高而婉转，晨间阳气升发，听到鸟鸣时，会感到心胸舒畅，缓解你的忧思。在听到竹笛的声音时。也会有相同的感觉。

羽当为流水的声音或古琴，古筝之类乐器。可以使人宁静，能对抗喜极气缓，心神散漫不收。

宫商角徵羽是我国古代的五声，相当于现在的1、2、3、4、5。五声中宫属土，声至浊，于五声独尊，故为君象；商属金，声次浊，故次于君而为臣象；角属木，半清半浊，居五声之中，次于臣而为民象；徵属火，其声清，有民而后有事，故为事象；羽属水，声至清，有事而后用物，故为物象。音乐五声是宇宙万物的象征，是金木水火土，白青黑赤黄的对应物，预示着大自然的瞬息变幻规律和乾坤天地的运转之理。大乐和谐就是与天地同和，与乾坤同转，与社会并行。这就是音乐之中所蕴涵的道家辨证变化的哲理，如同周易，以一种艺术的形式昭示着芸芸众生，万事万物的莫测变化。 五声之中宫乱则知君骄恣，商乱则知臣子堕落，角乱则知人民愁愤，徵乱则知劳役繁苦，羽乱则知财物匮乏，五声皆乱则知国将亡矣。冥冥之中，音乐在默默地掌握着社会人心的发展。希望能有帮助。

2. 竹字头的字就有哪些？

竹字头的字有很多。

总笔画数8：竺 竻

总笔画数9：笃 竿 笈 竽 竾 笁 笀 竼 笂

总笔画数10：笑 笋 笅 笄 笏 笓 笆 笊 笫 笒 笎 笖 笌 笇 笍 笉 笐

总笔画数11：笳 笺 笠 笭 笢 笯 笸 筇 笱 笴 笨 笾 笞 笪 笛 第 符 笰 笙 笥 笤 笽 笝 笡 笻 笘 笶 笹 笜 笷 笟 笮 笩 笣 笧 笚 笗 笲 笵

总笔画数12：筥 筐 筈 笿 筌 筛 筳 筋 筀 筏 等 筜 答 策 筚 笔 筒 筅 筗 筃 筄 筎 筁 筙 筓 筕 筂 筵 筝 筑 筘 笋 筊 筬

总笔画数13：筢 签 筲 筮 筭 筱 筷 筠 简 筦 筻 筹 筴 笕 筼 筯 筰 筿 筪 筡 筽 筣 筤 筺 筨 筞 筩 节 筟 筸 筶

总笔画数14：箩 箧 箐 箬 箑 算 箨 箢 箸 箜 箘 箄 箅 箔 箣 箪 箙 箍 管 箕 箝 笺 箛 箟 箂 箖 箞 箊 箚 筝 箤 箌 箉 箎 箇 箠 箓 箃 箆 箥 箁 箈

总笔画数15：箴 篆 箧 范 箲 箷 篨 篂 箱 篇 篓 篑 箭 篁 篌 篅 箯 箺 箹 箽 箮 箼 箰 篒 箵 篍 箾 篏 箳 篎 篈 篐 篊 箶 箿 箻 篃

总笔画数16：篥 篢 篷 篠 簉 篹 笃 篱 篮 篝 篙 篚 篡 篘 篪 篰 篦 筑 筚 篫 篜 篗 篔 篖 篟 篣 篞 篭 篯 筛 簑 篛 篬 篴 篕 篧

篿 簻 篲 簒 篓 簃 簌 篾 簏 簕 簧 簖 篼 簇 簆 篻 簎 篶 簘 簔 簁 簈 篺 簐 簗 簅 篵 簓 簂 簄 簊

总笔画数18：簜 簤 簙 篑 箪 簰 簩 简 簟 簦 簥 簝 篽 簨 簭 簛 簱 簯 簲 簢 簚 簶

总笔画数19：帘 签 簹 籆 籀 籁 簿 簸 箫 簳 簼 籅 檐 籂 簺 簵 簬 簴 籈

总笔画数20：籍 籋 籊 籎 筹 籇 籄 篮 籏 籉 籕

总笔画数21：籑 籖 籐 籓 籔 籒

总笔画数22：籧 籝 籙 箨 籁 籛 籚 籡 籘 籗

总笔画数23：笼 籣 籥 签 籢 籨 籞 籦

总笔画数24：篱 籪 籩

总笔画数25：箩 籭 籫

总笔画数26：籯 籰

总笔画数30：籱

总笔画数32：吁

3. 古代乐器的八音指的是什么？

八音也是中国古代对乐器的总称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。钟、铃等属金类，磬等属石类，埙属土类，鼓等属革类，琴瑟等属丝类，柷、圉等属木类，笙、竽等属匏类，管、箫等属竹类。

匏[páo]，是中国古代对一个球体的葫芦的称呼。匏最广泛的用途就是从中间剖成两半做水瓢，民间将匏俗称瓢葫芦。

匏樽是酒杯的意思，也是古代所说的“八音”之一。

匏

八音之匏：笙

笙，是中国古老的吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器，并且对西洋乐器的发展曾经起过积极的推动作用。

1978年，中国湖北省随县曾侯乙墓出土了2400多年前的几支匏笙，这是中国目前发现的最早的笙。殷代（公元前1401--前1122年）的甲骨文中已有"和"（小笙）的名称。

春秋战国时期，笙已非常流行，它与竽并存，在当时不仅是为声乐伴奏的主要乐器，而且也有合奏、独奏的形式。

南北朝到隋唐时期，竽、笙仍并存应用，但竽一般只用于雅乐，逐渐失去在历史上的重经作用，而笙却在隋唐的燕乐九部乐、十部乐中的清乐、西凉乐、高丽乐、龟兹乐中均被采用。当时笙的形制主要有十九簧、十七簧、十三簧。

唐代又有了十七簧的义管笙，在十七簧之外，另备两根义管，需要时，再把它临时装上去。早期的笙为竹制，后来改为铜制。明清时期，民间流传的笙有方、圆、大、小各种不同的笙的形制。

笙是我国古老的簧管乐器，历史悠久，能奏和声。它以簧、管配合振动发音，簧片能在簧框中自由振动，是世界上最早使用自由簧的乐器。

史记补三皇本记记载：“女娲氏风姓，有神圣之德，代宓仪、立号曰女希氏，作笙黄。”可之，女娲当时并无笙，只作笙中簧，此时的笙簧许是以竹、木片所制，只可发出高低不同的音。到唐、虞、夏、商诸朝代，发展以数根的竹簧之管参差插入葫芦之干壳内制成(今云贵边疆的苗、傜民族，仍存用此种笙)。

远在3000多年前的商代，我国就已有了笙的雏型。在出土的殷（公元前1401～前1122）墟甲骨文中有“和”的记载。“和”即是后世小笙的前身。《尔雅·释乐》记载：“大笙谓之巢，小者谓之和。”在我国古代乐器分类中，笙为匏类乐器。

《诗经》的《小雅.鹿鸣》写道：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将”，可见笙在当时已经很流行了。

从战国到汉代的文献中，共同记载着笙和竽两种同类乐器。《周礼·春官》中有；“笙师，……掌教歙竽、笙、埙、籥、箫、篪、篴、管。”“笙”为官名，其职务是总管教习吹竽和笙等乐器。

竽和笙的区别是：笙体小、簧少；竽体大、簧多。二者早期都是用嵌簧的编管插入葫芦内，并以葫芦作为共鸣体，故一些文献认为竽就是不同形制的笙，如《吕氏春秋. 仲夏纪》高绣注：“竽，笙之大者”。

春秋战国时期，笙竽是重要的吹奏乐器。竽还一度在宫廷、贵族或市民中广泛地流行。

4. 篪和篪意思一样吗？

“箎”和“篪”的意思一样。“箎”是“篪”的异体字写法，意思读音完全相同。身份证和实际合同上分别写的两个字无影响。

篪是一种横吹竹管乐器，是一种低音吹奏乐器。据《周礼·郑玄注》：“篪，如管，六孔”；东晋郭璞注《尔雅》：“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸”，记载篪为6孔（包括上出孔）、底端封闭的一种横吹竹管乐器。从战国初曾侯乙墓出土的大小两件横吹竹管乐器来看，均与文献所述篪的特征相似，而与笛有异。篪，浑厚、文雅而庄重，是我国古代雅乐主要乐器之一。

5. 九歌东君全文？

九歌·东君

屈原〔先秦〕暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。

长太息兮将上，心低徊兮顾怀。

羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

緪瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴。

鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。

翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。

应律兮合节，灵之来兮蔽日。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

译文及注释

译文

温暖明亮的光辉从东方生出，照在我的栏杆和神木扶桑上。

轻轻扶着我的马慢慢地行走，从皎皎月夜直走到天色明亮。

驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。

长长叹息，我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。

声与色之美足以使我快乐，观看者安于此景回还皆忘。

调紧瑟弦交互把那大鼓敲，敲起乐钟使钟磬木架动摇。

鸣奏起横篪又吹起那竖竽，更想起那美好的巫者灵保。

起舞就像小翠鸟轻盈飞举，陈诗而唱随着歌声齐舞蹈。

合着音律配着节拍真和谐，众神灵也遮天蔽日全驾到。

把青云当上衣白霓作下裳，举起长箭射那贪残的天狼。

我抓起天弓阻止灾祸下降，拿过北斗斟满了桂花酒浆。

轻轻拉着缰绳在高空翱翔，在幽暗的黑夜又奔向东方。

注释

九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。

东君：即太阳神。

暾（tūn）：温暖光明的样子。

槛：栏干。

扶桑：传说中的神树，生于日出之处。

安驱：慢慢地行走。

皎皎：指天色明亮。

龙辀（zhōu）：以龙为车。辀，本是车辕横木，泛指车。雷：指以雷为车轮，所以说是乘雷。

委蛇：即逶迤，曲折斜行。一说飘动舒卷的样子。

上：升起。

低徊：迟疑不进。顾怀：眷恋。

羌：发语词。

憺（dàn）：指心情泰然。

緪（gēng）：急促地弹奏。交鼓：指彼此鼓声交相应和。交，对击。

箫钟：用力撞钟。箫，击。瑶：通“摇”，震动的意思。瑶簴（jù）：指钟响而簴也起共鸣。簴，悬钟声的架。

篪（chí）：古代的管乐器。

灵保：指祭祀时扮神巫。姱（kuā）：美好。

翾（xuán）飞：轻轻的飞场。翾，小飞。翠：翠鸟。曾：飞起。

展诗：展开诗章来唱。诗，指配合舞蹈的曲词。会舞：指众巫合舞。

应律：指歌协音律。合节：指舞合节拍。

灵：众神。

衣：古代指上衣。霓：彩虹外围的光圈。裳（cháng）：古代指下衣。

矢：箭。天狼：即天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国地面。因此旧说以为这里的天狼是比喻虎狼般的秦国，而希望神能为人类除害。

弧：木制的弓，这里指弧矢星，共有九星，形似弓箭，位于天狼星的东南。反：同“返”，指返身西向。沦降：沉落。

援：引。桂浆：桂花酿的洒。

撰：控捉。驼（chí）：通“驰”。

杳：幽深。

冥冥：黑暗。

东行：向东运行。

6. 武则天孙女墓在陕西出土？

因酒后八卦而葬送性命的武则天孙女，是我国历史上唯一一个坟墓被称为“陵”的公主，其“陵”的规格与帝王相等，可以说是前无古人后无来者，那这位公主何德何能，为什么能在死后享受如此哀荣？

而且，在1960年，永泰公主陵被挖掘时，考古人员还惊奇地发现，墓穴中不但有永泰公主和她老公武延基的遗骨，还有另外一具男子的遗骨，那这名男子是谁？难道他是殉葬的人吗？

大家好，我是学史知今，今天我们就围绕题主的问题，从永泰公主生前死后发生的相关历史事件，以及1960年的考古现场，两个历史维度来说一说这件事情。

我们先回到永泰公主所处的时代，永泰公主名叫李仙蕙，出生于公元684年，是唐中宗李显的第七个女儿，虽然排行老七，但李显却异常宠爱她。

不过也正是永泰公主出生这一年，她的父亲李显在继位55天后，就被武则天废为庐陵王，贬出了长安城，而直到永泰公主在17岁去世时，他的父亲李显依旧没有复位。

所以，永泰公主从出生到去世，李显都不是皇帝，她也没有真正享受到公主的待遇，那为什么李显会特别宠爱永泰公主呢？

因为李显在被贬为庐陵王后，只有韦氏在身边陪伴，李显和韦氏先后被软禁在均州、房州等地14年（均为今天的湖北省附近）。

而永泰公主就是在李显被软禁不久后出生的，在当时李显与韦氏饱受世间人情冷暖，永泰公主在那种情况下的出生，给李显与韦氏带来了一丝心灵上的慰藉。

所以李显与韦氏才异常疼爱，这个在身边陪伴自己落难的新生婴儿，对于永泰公主来讲，她既是不幸的，也是最幸运的。

说不幸，是因为她虽然出生在帝王家，从小却没有享受到荣华富贵；说幸运，是因为身处帝王之家的她，竟然自幼享受到了父母无私的爱。

就这样，永泰公主从出生开始，就过上了看似平淡，却也怡然自得的幸福生活，并且这种生活一直持续到公元698年，也就是永泰公主14岁时。

这一年，武则天采纳了狄仁杰的建议，决定自己死后恢复皇后封号，把帝位还给李家，于是她就把流放了将近15年的李显一家秘密召回京都，并将李显立为太子，就这样李显再次成为大唐江山的接班人。

虽然李显成了法定继承人，但是情况早已今非昔比，武则天依旧掌控大权，李显就像小猫咪一样小心翼翼地生活着。

并且，经过15年的流放生活，李显没有任何安全感，他知道有太多的人在盯着他，为了自保，他决定要和武则天的娘家搞好关系。

要想搞好关系，联姻是最好的办法，于是李显就把永泰公主嫁给了武承嗣的儿子武延基，同时李显还把小女儿安乐公主嫁给了武三思的儿子武崇训，太子做到李显这种程度，或许历史上也是独一份吧！

于是永泰公主就在十五岁时与武延基完婚了，虽然武家与李家有过节，但他们夫妻二人非常恩爱，不但小日子过得非常幸福，还经常找来武李两家的年轻人聚餐饮酒。

本来这种和谐生活是没有任何问题的，可是他们忘了身在帝王家要谨言慎行，特别是在武则天的时代，更应如此，不过他们并没有注意，也因此给自己召来了杀身之祸。

在公元701年的一天，永泰公主夫妻二人，约亲哥哥李重润喝酒聊天，意外也是在这时候发生的，我们知道人在酒过三巡之后，就容易八卦，虽然是皇亲国戚，但他们也不能免俗。

但正常聊点八卦也没什么，可他们却聊起了奶奶武则天的八卦，并且声音越来越大，那武则天有什么八卦啊？那可太多了，不过当时最热门的就是，张易之、张宗昌两兄弟与武则天的私密关系。

可隔墙有耳啊！加上张易之、张宗昌两兄弟的挑拨，武则天很快就知道了这三个孙子辈的年轻人八卦自己，虽然都是至亲，但铁腕女皇武则天，在盛怒之下依旧把他们三个给杖毙了。

在这里需要说明的是，关于这三个孩子的死因，有多种版本，有说是被武则天直接缢杀的，还有说是武则天把三个孩子交给李显处置，被吓破胆的李显只能把自己的儿子、女儿、女婿三人勒死。

这一年，永泰公主17岁，就因为酒后八卦葬送了性命，而杀她的人就是她的亲奶奶武则天，对比今天被长辈捧在手心里的熊孩子，永泰公主真的很冤枉。

而李显虽然异常疼爱自己的这个女儿，却也没有任何办法，为了自保也为了全家人的生命安全，只能牺牲掉这三个孩子。

当然了，虽然我们一直称呼李仙蕙为永泰公主，但实际上终其一生也只是一个永泰郡主，她的公主封号是在她死后4年，被李显追封的。

那一年是公元705年，宰相张柬之等人趁武则天病重，发动了“神龙政变”，武则天被迫退位，李显登基，李显当上皇帝不久，就把李重润追封为懿德太子，把李仙蕙追封为永泰公主。

李显为了表达自己对女儿的思念和爱护之情，还专程将永泰公主夫妇的尸骨移到乾陵附近陪葬，并且改“墓”为“陵”，让永泰公主成了历史上的唯一。

说到这里，我们就把永泰公主的整体情况说完了，那通过上面的讲述，我们依旧不知道永泰公主墓里多出的那具男子白骨是谁啊？别急！下面我们就把时间切换到1000多年后的考古现场，说一下这件事。

永泰公主陵是在1960年至1962年被发掘的，而发掘的原因，则是由于常年累月的盗墓活动，导致考古人员不得不进行抢救性发掘，也正是经过考古发掘，我们获知了永泰公主陵的整体情况，

永泰公主陵深约16米，长约87.5米，整个墓穴都是用砖块砌成的，墓道、过洞、天井、雨道、墓室等一应俱全，墓前有两个威武的石狮子，墓边守护着两排石雕的卫士，还庄严的矗立着两个华表。

陵墓中的陪葬品更是数不胜数，并且墓穴的墙壁上还雕刻着气势磅礴的壁画，不过当考古专家来到第六个天井时，却发现了一具男人的尸骨，在附近还有一把斧头、一个铁棒，以及散落一地的珍稀珠宝。

那这具尸骨到底是谁啊？难道是殉葬的人吗？可根据历史记载，唐朝时已经不用人殉葬了，唐朝时采用的是陪葬制度，也就是皇帝死去后，选一些得宠的子孙在其自然死亡后，到皇陵附近建陵墓陪葬。

如果确定这个人是殉葬的，那绝对会改写唐朝的相关历史，于是专家非常严肃地对待此事，并对这具尸骨的年份进行鉴定。

专家通过科学鉴定，发现这具尸骨所处的朝代并不是唐朝，而应该属于五代十国时期，既然和永泰公主不是同一个时期的人，那么这个男人一定不是殉葬者，更不是守护者。

专家结合附近的盗洞，最终确定这个神秘男人应该是盗墓贼，之所以死在这里，则是在盗墓的时候，发生了变故，无法逃生，或者是因抢夺财物被同伴谋害。

所以说，在永泰公主陵中发现的那具男子白骨，就是一个五代十国时期的盗墓贼，只不过因为意外，惨死在了永泰公主陵中，那说到这里，我们也就解释清楚了题主的问题。

接下来我们简要说一下永泰公主的死因，我们上文说了，关于永泰公主的死因，《新唐书》和《旧唐书》等史书上记载的不一致，但由于她的陵墓已经被发掘，所以专家就进一步探查了她的死因。

专家在永泰公主墓室中发现了她的墓志铭，墓志铭上有“珠胎毁月”的字样，也就是说，单从墓志铭来看，永泰公主是因难产而死。

而且，专家在检测永泰公主骨骼时，也发现她身材纤细，尚未发育成熟，确实可能难产，至此专家得出一个推测，武则天因永泰公主怀有身孕，并没有杀了她。

但当她看到自己的哥哥和丈夫惨死后，怀有身孕的她被吓得早产了，再由于自身身体的原因，最终导致难产而死。

不管永泰公主的死因是什么，她的哥哥、丈夫，都是因为喝醉酒了，酒后吐真言，议论了不该议论的八卦，才招致了杀身之祸。

这也给我们一个启示，永远保持清醒，不该八卦的事情绝对不八卦，亲爱的小伙伴们，你们觉得呢？欢迎留言讨论！

7. 都有哪些生僻字？

1、魃 2、魈 3、魁 4、鬾 5、魑 6、魅

7、魍 8、魉 9、叒 10、叕 11、燚 12、沝

13、淼 14、㵘 15、㙓 16、 17、孑 18、沆 19、瀣 20、瓞 21、龘 22、呶 23、稂

24、莠 25、卬 26、蹀 27、躞 28、耄

29、狖 30、轭 31、鼯 32、悛 33、靁

34、虺 35、臜 36、孑 37、孓 38、砭

39、翕