逍遥记李白(有什么暧昧到极致的诗词)

1. 逍遥记李白，有什么暧昧到极致的诗词？

说到暧昧诗，不能不提宫体诗——宫廷的艳情诗。百余年间，人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎，于是发妻也成了倡家。堕落是没有止境的。到后来，那些人是根本没有羞耻了！

如果要选一首暧昧到极致的诗词，我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗，赎清了宫体诗百年的罪业。

如果把宫体诗比作一个自然人，它的发展就是一个人逐步走向堕落，又一步步完成自我救赎的过程。

如果把宫体诗比作自然气候，它的发展就是一步步抵达狂风暴雨，然后雨过天晴，从宁静爽朗的黄昏走向更宁静爽朗的月夜的过程。

走向堕落堕落指数：6级——淫荡

中国曾有一段时期，从南梁简文帝当太子到唐太宗驾崩，正是谢眺已死，陈子昂未生之间的一段时期。

百余年间，中国没有出过一个第一流的诗人，却犯了一桩积极的大罪——制造了些下面这样的宫体诗：

先来一首鼻祖简文帝的：

相看气息望君怜，谁能含羞不肯前！（《乌栖曲》）

人人眼角里是淫荡：

上客徒留目，不见正横陈。

（鲍泉《敬酬刘长史咏名士悦倾城》）

人人心中怀着鬼胎：

吹风别有意，密处也寻香。

（李义府《堂此》）

于是发妻也成了倡家：

知君亦荡子，贱妾自倡家。

（吴均《鼓瑟曲有所思》）

……

这时的宫体诗，满是淫荡，猎奇、兴奋的淫荡。

堕落指数：8级——变态

对人来说，堕落是没有止境的。

从一种变态到另一种变态往往只需要极短的距离。

在宫体诗中，变态有两种：

以人为求满足的对象。以物代人为求满足的对象。

前者如：简文帝《娈童》、吴均《咏少年》、刘孝绰《咏小儿采莲》、陆厥《中山王孺子妾歌》，等等。

对于后者，于是绣领、鞋、枕、席、卧具、灯烛、玉阶……全有了生命，有机生物如花草莺蝶等，也都成为被玷污的对象。

罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有葡萄带。

残红艳粉映帘中，戏蝶流莺聚窗外。

（山官仪态《八咏应制》）

让人不禁疑心：这是作诗，还是在一种伪装下的无耻中求满足？

这时的宫体诗是真的变态。

堕落指数：10级——裸狂

如果说前期的宫体诗，还常用“古意”“拟古”一类的暧昧标题，算是一种遮羞的手法。

那么现在，这些人是根本没有羞耻了。

《为寒床妇赠夫》（王胄）

《游仙窟》（张鷟）

这种由意识到内容，由内容到标题，逐步的鲜明化，可算是一种文字的裸狂了。

这时的宫体诗，已经堕落到了尽头。

自我救赎狂风暴雨：以毒攻毒，真实情感

堕落到尽头，转机也就来了。

在窒息到极致的阴霾中，忽然一声霹雳，接着便是狂风暴雨。

宫体诗开始自我救赎，有两拨人出现了，用的是两种截然相反的法子。

第一拨人：卢照邻、骆宾王。

法子：抢救抢救，以毒攻毒。我还就写宫体诗，偏要写不一样的。

结果：成功。

破局的关键：感情，真实感情。从前的宫体诗，看不到真情实感。

卢照邻的《长安古意》：

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。

……

挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。

俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。

……

虽然是宝马香车，少年游侠，一起来到娼家门前，但生龙活虎的节奏，堕落中有灵性：

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

最后，竟还有讽刺，宫体诗中讲讽刺，这是多么生疏的消息。

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。

卢照邻在思想上，是宫体诗中一个破天荒的转变。

骆宾王的《代道士王灵妃赠李荣》：

梅花如雪柳如丝，年去年来不自持。

初言别在寒偏在，何悟春来春更思。

骆宾王这首诗的味道，仅次于《长安古意》。

第二拨人：庾信。

法子：不救了，强行矫正，写别的，带风气。

结果：失败。

无论是抢救成功，还是矫正失败。他们的努力，都不应该被忘记。

这时的宫体诗，从虚无中走出来，有了真实情感。

宁静爽朗的黄昏（上）：健康的爱情，自然的思念

狂风暴雨过来，便迎来雨过天晴。

刘希夷出现了：

古来容光人所羡，况复今日遥相见。

愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。

与君相向转相亲，与君双栖共一身。

愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。

百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。

（《公子行》）

诗里讲的是常态的、健康的爱情，极平凡、极自然的思念。

这在病态窒息的宫体诗中，是多么了不起的稀世珍宝。

感情回到了正常状态，所有的烦躁与紧张都消失了，只剩下一片晶莹的宁静。

这时的宫体诗，已经返回感情的正常状态。

宁静爽朗的黄昏（下）：彻悟一刹那，恋人变哲人

刘希夷是了不起的。

他不仅带宫体诗返到了感情的正常状态，还从这“感情的正常状态”的美的暂促性中，认识到了“永恒”。

就在那彻悟的一刹那，恋人也就变成哲人了：

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息：

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

……

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

（代悲白头翁）

后来这首诗被宋之问看到，读到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，吃了一惊，硬要让给他，刘希夷不肯，就生生被宋之问用土囊压死了。

刘希夷这首诗里，已悟到了庄严的宇宙意识，离张若虚只差半步。

如果卢、骆是狂风暴雨，那么刘希夷就是风雨过后，宁静爽朗的黄昏。

这时的宫体诗，从恋人变哲人了。

更宁静爽朗的月夜：宇宙升华过的，纯洁的爱情

如果要选一首暧昧到极致的诗词，我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗，赎清了宫体诗百年的罪业。

相比较刘希夷，张若虚是风雨后更宁静、更爽朗的月夜。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

《春江花月夜》用不着介绍，在这种诗面前，一切赞美，都是亵渎。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

我们唯有缄口闭言，在这样一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界里，在神奇的永恒面前，跟着作者的思绪：只有惊愕，没有憧憬，没有悲伤。

每问一个问题，得到的是一个更神秘、更渊默的微笑，他更迷惘了，但也满足了。

此时他想到了她，他分明听见她的喟叹：

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

他很懊悔，这飘荡的生涯究竟几时结束？

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

在惆怅中，忽然记起飘荡着的许不只他一人，旁人也都是如此吧。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

这是在宇宙间，升华过的纯洁的爱情，由爱情又生出同情，这是诗中诗，顶峰上的顶峰。

这样一首宫体诗，洗净了一百年间梁、陈、隋、唐四代的罪孽，赎清了百年的罪。

暧昧到极致的诗，不选这首，又还能选哪首呢?

逍遥记李白(有什么暧昧到极致的诗词)

2. 李白倒骑驴时所说的话？

李白倒骑驴

李白在长安并没有受到重用，只是每天为唐玄宗吟诗作乐，因此就一次次向玄宗请求回家。玄宗虽然没有看重李白，但心里确实喜爱他的诗才，见李白执意要走，只好批准。他对李白说：“你志见远大，才华横溢，虽然允许你暂时还家，但以后还会召你前来。你对朕有大功，怎么能让你空手回去呢？你想要什么，我都会一一给你。”

李白说：“我没什么想要的，只不过想手里有点钱，能天天买酒一醉罢了！”

于是玄宗就赠李白一面金牌，上面御书写道：“敕赐李白为天下无忧学士，逍遥落拓秀才，逢坊吃酒，遇库支钱，府给千贯，县给五百贯。文武官员军民人等，有失敬者，以违诏论。”又赐给他黄金千两，锦袍玉带，金鞍宝马，随从二十人。

临行时，玄宗皇上送李白金花两朵、御酒三杯，亲自送李白上马，百官那天都放假，携酒给李白送行，从长安街直到十里长亭，绵绵不绝。只有杨国忠、高力士两个人怀恨不送。李白的几位知心朋友，一直把他送到百里之外，在一起尽欢三日才分别。

李白锦衣纱帽，上马赶路。一路上只称自己是锦衣公子。果然。有了金牌可以遇到酒店便喝酒，遇到官府就支钱，很快，就回到锦州，与许氏夫人相见。众乡亲听说李白回来，都来拜贺，天天宴请，不觉过了半年。

一天，李白又动了游山玩水的心思，便带了金牌，领一个小仆，骑一头健驴，打扮成秀才模样，任意而行，府县酒钱，照牌供给。

忽一日，李白走到华阴县内。听说华阴知县贪财害民，李白早想治治他。来到县前，令小仆退去，李白独自倒骑着毛驴，在县门前连连绕了三遍。

那知县正在堂上，见了不由动怒：“可恶可恶！这岂不是调戏本官？”于是命令衙役把李白抓到堂上审问。李白只装醉不管，知县便命人把他押在牢中。

李白见了牢中狱官，捋着胡子大笑不已。狱官说：“原来是个疯疯癫癫的人。”李白说：“也不疯，也不癫。”狱官说：“既然不疯不癫，就给我从实招来，你是何人，为什么要冒犯知县？”李白说：“要我招供，就拿纸笔来。”狱官拿来纸笔，说：“看这疯汉写出什么来！”

李白笔走龙蛇，写道：

供状锦州人，姓李单名白。

弱冠广文章，挥毫泣鬼神。

长安列八仙，竹溪称六逸。

曾草吓蛮书，声名播绝域。

玉辇每趋陪，金銮为寝室。

啜羹御手调，流涎御袍拭。

高太尉脱靴，杨太师磨墨。

天子殿前尚容我乘马行，

华阴县里不许我骑驴入？

请验金牌，便知来历。

李白在诗中写了自己在长安的一些所作所为：我年仅弱冠的时候就广读天下文章，挥笔写下的诗能让鬼神感动，在长安我被列为“饮中八仙”，在竹溪我被称为六位逸士之一。我曾经写过威吓番国的书笺，名声传到遥远的边疆。我每每在皇上玉辇边陪伴，把金銮殿作为睡觉的地方。皇上亲手为我调羹，并曾在我酒醉时用袍袖为我擦掉口水。高太尉曾为我脱靴，杨太师曾为我磨墨……

狱官一看，吓得魂飞魄散，忙去禀告老爷。知县见了供状和金牌，叫苦不迭，忙同大小官史一起来参见李学士，叩头请罪。

李白见他苦苦哀求，笑道：“你等受国家爵禄，如何又要贪财害民？如果能痛改前非，我就免你违诏之罪。”知县听了，连忙谢恩。

3. 你愿试写一首吗？

谢邀。

怎样写七绝？你愿试写一首吗？

掌握了七绝写作方法之后，遇到心中一动的景色或者事物，有情感需要抒发的时候，用七绝的格式表达出来，就是七绝了。

不懂者以为艰难，懂者不过随手为之罢了。而且格律诗这种东西，只代表了诗人对格律是否知道，并不代表诗作就一定好。

不遵守格律的作品，尽是好诗；遵守格律的作品，未必好诗。

一定要以正常心态看待格律诗的创作。爱用者用，不爱用者避开就是了，并不影响感情的抒发和读者的认同。

怎么写七绝，只是一个格式问题，虽然在格式使用上有水平高低，并不代表写出来的作品水准高低。

到底怎么写七绝呢？

绝句在格律诗中是属于规则相对少的，不需要对仗，最少只需要两个字押韵，最多也就三个字押韵。相对简单容易，只不过因为篇幅较短，所以在平仄格律之下合理安排诗意就更加重要。

格律诗有四种基础平仄关系：仄起仄收、仄起平收、平起仄收、平起平收。

这四种关系的判定主要看首句第二个字（二四六分明，首字平仄不论），它决定这首诗是仄起还是平起，再根据首句的尾字决定是仄收还是平收。同时注意二、四、六位置上的平仄必须是相反的交替前进的。

在格式上，首句是决定一首格律诗平仄关系的重中之重。

四种基础格式具体到七绝的首句就分别是：

仄起仄收

仄仄平平平仄仄

仄起平收

仄仄平平仄仄平

平起仄收

平平仄仄平平仄

平起平收

平平仄仄仄平平

所有的七绝起句都是从这四种平仄上开始，适当地根据诗意来调整“一、三、五”位置上的平仄（不能出现诗病）。然后再根据“相对”、“相粘”的规则推导出整诗的平仄关系，对仗是不需要的，但是有对仗的话会显得文采更好。

写七绝注意好平仄关系和押韵（格律诗必须押平声韵）就可以了，至少在格式上就是一首七绝。

你愿试写一首吗？

光说理论肯定会让人迷糊，那么我们就试着写一首七绝，同时根据上面的理论来详细列出过程，让大家看清楚七绝是如何写成。

首先，找出自己的要抒发的情感点在哪儿？

昨日去朋友家，屋前有水，房后有山，细碎的秋雨淅淅沥沥穿越竹林，打在地上堆积的落叶上，沙沙作响。小雨不撑伞，出去遛狗，无意中走到山顶青天寺附近，烟雨朦胧，山天一色，银线满眼，却细而难辨。

心中颇有感触，那就以这种秋景感触写一首七绝。

首句定平仄关系，那么我们首句起笔随性，从写景入手，写完再来看平仄。眼中的景色即可入诗：“细雨丝丝穿竹叶”，这就是很平淡的，正常的写景。这是什么平仄关系呢？“仄仄平平平仄仄”，注意“竹”字是入声字，是仄声，所以这是很标准的“仄起仄收”的七绝首句格式。根据平仄相对、相粘的规则，我们立刻就得到了整首七绝的平仄骨架：

（首句）仄仄平平平仄仄，

（相对）平平仄仄仄平平。

（相粘）平平仄仄平平仄，

（相对）仄仄平平仄仄平。

那么，从第二句开始，我们的诗句就必须按照这个平仄来了。当然如果实在有固定意象词汇不合平仄的话，还可以考虑拗救，但是正常情况下不考虑出律和拗救。同时注意第二句和第四句的尾字押同一个平水韵部（前面“竹”字使用入声字入韵，那么就只能使用平水韵），所以第二句尾字定韵。

第二句在文法上一般是承接关系，继续深化描写景色，同时我们在出句（首句）使用了叠字“丝丝”，那么对句是不是一定要对应地使用“叠字”呢？原则上是不需要的。但是如果叠字相对念起来更加好听，可以满足吟诵者的心理期待。“落黄片片和秋声”，落叶一片片地承接这穿过竹林而下的雨滴，沙沙作响，呼应着这秋天雨景。

因为平仄的缘故，以及前面有“竹叶”一词，所以这里使用了“落黄”来形容落叶，不常用，但是一般都能理解，不算生涩。应该可以有更好的词汇，这里就暂时先不管了。

写完再说。

第三句在意思上要发生一定的转换，至于转换角度大小，转到哪里去，随便写作者自己把握，但是不能过于生硬。秋雨欲来，却没有风，温度略带寒凉，让人好想窝在温暖的家里做梦，想必风也是一样吧？“金风沉梦无由起”，“平平平仄平平仄”，这是“一三五不论”的“平平仄仄平平仄”，是合律的。

结句承接上一句，风儿不来助兴，那是一幅什么景色呢？“混沌圆方一色清”。“仄仄平平仄仄平”，“一”字为入声字，入仄声。吹不斜深秋细雨，吹不散山顶青霭袅袅，混沌云天成一色。“圆方”是指天地，古人所谓之“天圆地方”嘛。其实也可以使用“乾坤”，但是“朗朗乾坤”已成为固定意象，不适合来写着雨天颜色。

秋雨

细雨丝丝穿竹叶，落黄片片和秋声。

金风沉梦无由起，混沌圆方一色清。

这是一首仄起仄收，押平水韵“八庚”部的七言绝句。诗意以写景为主，个人感受藏在诗外，如果读者能通过这几句感受到秋雨中天地一色的萧瑟和清冷，目的就算打到了。

虽然整首七绝成诗的过程好像很复杂，其实在熟悉格律和古诗词意象用词之后，这种诗大概也就是那么几分钟内吟诵出来，稍微花了些心思在遛狗的路上进行了一些平仄调整。

如果愿意的话，其实还可以再进行精修，提升文字的合理性和意境深化。不过是随手写景罢了，就懒得再去钻研了。

把写诗过程分拆出来，展示给大家看清楚，结合上面的理论，大家觉得有用就好。

转身而去，深藏功与名。

4. 诗仙李白水平最高的诗词是哪一首？

李白的《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。欲渡黄河水寒川，将登太行雪满山。闲来重钓碧溪上，勿复乘舟梦日边。行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

5. 如果让你推荐2022必读十本书？

如果让你推荐2022必读十本书，我会推荐这十本书。

克拉拉与太阳

更新图书信息或封面

作者: [英] 石黑一雄出版社: 上海译文出版社原作名: Klara and the Sun译者: 宋佥出版年: 2021-3

“太阳总有办法照到我们，不管我们在哪里。”

克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人（AF），具有极高的观察、推理与共情能力。她坐在商店展示橱窗里，注视着街头路人以及前来浏览橱窗的孩子们的一举一动。她始终期待着很快就会有人挑中她，不过，当这种永久改变境遇的可能性出现时，克拉拉却被提醒不要过分相信人类的诺言。

在《克拉拉与太阳》这部作品中，石黑一雄通过一位令人难忘的叙述者的视角，观察千变万化的现代社会，探索了一个根本性的问题：究竟什么是爱？

“你相信有‘人心’这回事吗？

我不仅仅是指那个器官，当然喽。

我说的是这个词的文学意义。

人心。你相信有这样东西吗？

某种让我们每个人成为独特个体的东西？”

《哥本哈根三部曲——童年；青春；依赖》

(The Copenhagen Trilogy: Childhood; Youth; Dependency)

著：托夫·迪特莱夫森

译：蒂纳·努纳利和迈克尔·法瓦拉·戈德曼

出版：斯特劳斯吉鲁出版社

迪特莱夫森精彩的回忆录其实在六十年前就已经在丹麦出版过，此次结集出版，本书详细描述了她艰苦的成长经历、职业道路和无情的成瘾：有力地描述了她为调和艺术与生活而进行的斗争。她14岁开始工作，20岁出头就成为了著名诗人，在两次失败的婚姻之后同一个精神病医生结婚，到了30多岁时又绝望地依赖阿片类药物。然而，尽管她的生活发生了戏剧性的转折，这三本书加在一起，展现了惊人的清晰、幽默和坦率。

《北美客》

作者: 刘群出版社: 湖南文艺出版社出品方: 博集天卷出版年: 2021-4

2016年一个酷热的夏天，经过轻微缺氧的14小时飞行，在刺鼻的咖啡味、啤酒味、饭菜味，脚丫子的汗味，邻座吃完牛腩饭后“嗷”的一声对天打出的膻味中，我到达了华盛顿，以被警犬鉴定过的“良民”身份进入美国，开始了作者横贯、纵贯北美大地9387公里，并就读伯克利、哈佛两所大学，连续四个夏天的游历。

我记下沿途遇到的有趣、乐观和温暖的人，还有走过的城市和荒原。

除了寻访一些名人的轨迹外，我邂逅了更多令人唏嘘或者令人忍俊不禁的普通人，他们有警察、船长、狱卒、教授、性工作者、华人、骗子、房东、小店老板、同性恋人、富人、流浪汉、新移民、犯人，这片土地上的人，每人都有生活的不如意，却也有生活的光亮。

《北美客》一书的角度，似乎类似于“背包客看美国”，但又并不是如此简单。作者并没有把书写成《on the road》的致敬版，反而保留了它独有的特色和视角。

人如果没有古怪念头，就宛如黑暗森林里一具没有思想的活尸体，抑或是太阳暴晒下那张脱水的人皮。

磨驴或许也可以有一次出逃。

04《美国不平等的起源》

作者：[美]伊莎贝尔·威尔克森译者：姚向辉顾冰珂版本：浦睿文化/湖南文艺出版社 2021-1

在本书中，作者伊莎贝尔·威尔克森提出人类社会的不平等归根结底是一个名叫“种姓”的社会建构：它假设一个群体因为某种天生条件而比被定为更低等的其他群体更聪明、更有能力、更有资格，并据此分配谁更拥有权力、资源、尊重和权威。这是一套被安装在我们每个人潜意识里的程序，它可以是肤色/种族，也可以是性别，还表现为财富阶层、宗教信仰。

这并不只是黑人与白人的事，但事实是我们每个人都困顿于种族问题的大环境下。众所周知，白人至上是在三角贸易帝国殖民扩张期间衍生并且愈演愈烈的，多少年来人们试图矫正这一观点但似乎等级制度已经深入血液。书中提到，白人与黑人之间人为形成的这道鸿沟亦迫使亚裔、拉丁裔和原住民这些中间种姓与非洲裔新移民在这个两级制度之中寻找自身定位，讨好支配种姓（白人），服从他们制定的规则，远离和鄙夷被支配种姓（黑人）。这种“排序”或许现在依然残存于我们的潜意识中，影响我们对自身和他者的看法。

05《刹那》》

作者: 何向阳出版社: 浙江文艺出版社出品方: KEY·可以文化出版年: 2021-9-1

《刹那》是鲁迅文学奖得主、诗人、评论家何向阳的第三部诗集这些诗歌写于2016年，收录108首短诗和35幅摄影作品，记录了诗人在短短几月间经历母亲离世、父亲与自己双双遭遇病痛的艰难晦暗时光。诗集延续着何向阳近些年诗作的时间与存在之思，携着身体的病痛记忆踏上诗歌形式的冒险。真实记录了作者生命中最艰难、晦暗与残酷的一段时光，也见证了某种寻找与重生。除诗歌外，诗集还收入作者本人摄影作品35幅。

“我从未在一部作品中这样直接、开放、断然，从未这样从身体到心灵到灵魂全然打开，释放本心。这部以断句面目呈现的诗集之于我个人的价值超出一切文字，这可能也是生命的隐喻。毕竟，藏在评论之后的文字多思、犹豫、沉郁而怀疑，当生命中的一些事物猝不及防，推至面前时，你所能使出的应对可能只会是诗。”

奶酪与蛆虫

作者: [意]卡洛·金茨堡出版社: 理想国｜广西师范大学出版社出品方: 理想国副标题: 一个16世纪磨坊主的宇宙原作名: The Cheese and the Worms译者: 鲁伊出版年: 2021-7

多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王，他也想要慷慨陈词。

他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。

最终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。

金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。

07文城

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作者: 余华出版社: 北京十月文艺出版社出品方: 新经典文化出版年: 2021-3

人生就是自己的往事和他人的序章

时代的洪流推着每个人做出各自的选择。

这是一个荒蛮的年代，结束的尚未结束，开始的尚未开始。

我们总是在不同时代、不同国家、不同语言的作家那里，读到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文学中真的存在某些神秘的力量，我想可能就是这些。

讲述南方小镇上各色人物的爱恨悲欢，颠沛起伏的人生故事牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇，铺开一幅荡气回肠的时代画卷，在民间叙事中融入魔幻色彩，时空绵延，人物纷杂，情节跌宕，谱写一曲关于命运的荒诞史诗。

细腻而宏大，舒畅而勇猛，夹杂着黑色幽默，道出生命的脆弱与柔韧。

也许你该找个人聊聊

作者: [美]洛莉·戈特利布出版社: 果麦文化/上海文化出版社出品方: 果麦文化原作名: Maybe You Should Talk to Someone译者: 张含笑出版年: 2021-7-28

这是一位心理治疗师的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的密闭空间里，人们会展现出最真实、最脆弱的一面；也是在这里，人们获得了陪伴和倾听，也获得了宝贵的觉察、成长与改变。

在书中，我们会看到四个来访者的故事，同时，书中还有第五个寻求帮助的人，那就是治疗师自己。这本书从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这本书中得到共鸣、找到希望。

本书是2019年美国众多媒体推荐的心理自助书——它荣登《纽约时报》《时代》《人物》《综艺》等媒体年度必读书榜单，是美国亚马逊当年度销售TOP10图书、哈佛商学院年度推荐图书，它的有声书版本也是当年Audible非虚构类有声书第一名。刚上市一个月，这本书就冲上了美国亚马逊图书总榜TOP100和《纽约时报》畅销榜；出版两年来，已经在全球授权了四十多个语言版本，总销量超过七十万册。

享誉全球的心理学泰斗、美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授欧文·亚隆为这本书写下推荐语：“我读心理治疗的书超过半个世纪了，但从来没见过这样的书：这么大胆、这么直白、这么多好故事，又这么深刻而引人入胜。”

精英的傲慢

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作者: [美]迈克尔·桑德尔出版社: 中信出版社出品方: 漫游者副标题: 好的社会该如何定义成功？原作名: THE TYRANNY OF MERIT: Can We Find the Common Good?译者: 曾纪茂出版年: 2021-9-1

引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作

好的社会该如何定义成功？反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源，启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人，都请读一读这本书

大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？当公平的假象造成撕裂与对立，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨

桑德尔亲自为中文版书写寄语，期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义

华东师范大学教授刘擎作序；中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐；《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书。

坠物之声

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作者: [哥伦比亚] 胡安·加夫列尔·巴斯克斯出版社: 上海人民出版社出品方: 世纪文景原作名: El ruido de las cosas al caer译者: 谷佳维出版年: 2021-1